原来 K 是瑜伽老师的侄女，先前就曾有过印地语的教学经验，「肥水不落外人田」和「内举不避亲」可以说是印度人的最佳写照。当然这不仅限於血亲，在印度这种什么事情都要楼上揪楼下，随便遇到都可以称兄道弟搞得好像很熟一样的国家，「自己人」的范畴也包含了左邻右舍。
在台湾，当代大楼一个又一个的小格子，为所有人筑上一道墙，不晓得隔壁邻居是谁是件相当普通的事。不过，这种冷漠疏离却不是印度的现实，他们总有办法把所有人都串起来。为什么？很简单，谁教他们是印度人呢？连结即是天命，没有人可以断开锁链断开魂结。从过去的邻里街坊到现在进化成社区大楼，印度人不只组成了资讯情报站，更进阶成了一个生意网络。
Neetu 的瑜伽教室，就是这个生意网络中的其中一员。快速发展的印度经济以及大量移入都市的人口，使得动辄500户到2000户的社区大楼林立，特别是开发较晚的卫星城市，每一个新建案都是一个新的造镇计画，不仅包含与社区共构的小商圈，内部也自成一个创业生态圈。从手作蛋糕、护肤美容、家教、瑜伽，乃至收费共乘统统都有，每一套公寓里似乎都有些什么生意在进行著，而且这些在家创业的几乎清一色是女性。
这或许不难想像，农村女性被赋予了在家相夫教子的传统角色，许多都市女性即使受过教育也在职场拚搏，婚后仍自愿或被迫地离开了工作。根据印度2017-2018经济调查报告（2017-2018 Economic Survey），印度只有24％的女性劳动力进入职场，其中以单身女性为主。
社区大楼里的生意，某种程度上给了她们一个喘息的机会，在既有的限制之下，满足她们蠢蠢欲动、希望摆脱日常主妇生活的欲望。当然，攒点私房钱也是重点。
这些主妇们为社区大楼注入活力，甚至担纲起社区连结、邻里互动的重要角色，妈妈们的通讯网路发达得不得了，无论是在大门送孩子上学、在社区小公园里闲聊，还是「不经意」地从警卫、女佣那儿得知最新的消息，所有人好像都知道大家的一举一动，再彼此宣传一下就成了一笔大生意。也因为彼此认识，获取邻居的服务似乎比从外面寻找新的供应链来得更有保障，这样一来一往地，把孩子送去对方那边家教，又或是买个蛋糕、护个肤，可就是「亲上加亲」！
这些社区大楼里的妈妈网络，不仅成就了一种新型有机创业环境，为主妇们打开呼吸新鲜空气的一扇窗，更为我们这些外国人提供了一个进入点。只要认识一个妈妈，就接上等同一个小镇的妈妈网络，让我们寄生在她们身上获取情报。回头想想，或许我们才是在「寄生上流」。